این هم یه سری دیگه از کتاب ها
اسوه های تربیتی و اخلاقی در نهضت حسینی
توضیحات کتاب: کتابی با عنوان اسوه های تربیتی و اخلاقی در نهضت حسینی
اسلام همان اسلام است
توضیحات کتاب: اسلام همان اسلام است اثر آیه الله سید محمد شیرازی
اسلام و مقتضیات زمان (1) و (2)
توضیحات کتاب: اسلام و مقتضیات زمان (1) و (2) اثر شهید استاد مرتضی مطهری
اسلام و مسلمانان در آمریکا
توضیحات کتاب: اسلام و مسلمانان در آمریکا
اسرار اسلامی مکه و مدینه
توضیحات کتاب: اسرار اسلامی مکه و مدینه
استقامـت
توضیحات کتاب: کتابی با عنوان استقامـت
((موعود))
از شما برای شرکت در طرح بزرگ میلاد نور دعوت می شود شما میتوانید برای شرکت در این طرح در وبلایگ عضو شوید
انتظار و آماده بودن نخستین شرط وفادارى است، آراستگى رفتار وپیرایش کردار و همانندسازى جلوه هاى زندگى با الگوهاى پذیرفته شده امام، نمادهاى آمادگى است.
«هر یک از شما خودش را براى خروج قائم آماده کند و لو با تهیه یک تیر، که اگر خداوند این آمادگى را در نیت شما ببیند امیدوار هستم که خداوند در اجلتان مهلت دهد تاظهور او را درک کرده از اعوان و انصار آن بزرگوارباشید.»1
زیباترین اثر انتظارِ همراه با آمادگى، شکل دهى شخصیت و ساماندهى زندگى بر اساس معیارهاى دینى است، در اینصورت شایسته این بشارت خواهیم بود:
« خوشا بحال پیروان قائم ؛ آنانکه در دوران غیبت، ظهورش را به انتظار مى کشند و در عصر ظهورش درپیروى از او پاى مى فشارند، آنان اولیاء خداوند هستند که نه ترسى در دل و نه از چیزى واهمه دارند.»2
دوستى مهدى موعود علیه السلام ، همراهى و متابعت او را مى طلبد تا توفیق «یار» بودن به جوان ارزانى داده شود، بنابراین با درنگ در «نشانه ها» مى توان خود را محک زد، ناسره را زدود و حریم دل را براى درک قائم آذین بست و به «انتظار» موعود مهیّا شد ؛ انتظارى که امام صادق علیه السلام چنین از آن یاد مى کند:
«بخدا سوگند من اگر آن روز را درک مى کردم جانم را براى حضرت صاحب الامر علیه السلام فدا مى کردم.»1
و در گفتارى دیگر مى فرماید:
«اگر او را درک مى کردم، تمام عمرم را در خدمتگذارى او مى گذراندم.»2
این کلام امیرمؤمنان على علیه السلام را مى توان به عنوان منشور جوان، دلیل و راهنماى راه دانست ؛ چه در عصر غیبت و چه در عصر ظهور ؛ امام فرمود:
«از او تخلف نکن اگر او را درک کنى، از او مگذر اگر بسوى او هدایت شدى.»3
سخنانى چند از پیامبر اکرم و ائمه معصومین (ص ) درباره جوانى
* قـال رسول اللّه (ص ): اوصیکم بالشبان خیرا فانهم ارق افئده ان اللّه بعثنى بشیرا ونذیرا فحالفنى الـشـبـان وخـالفنى الشیوخ ثم قرا فطال علیهم الامدفقست قلوبهم ,رسول اکرم فرمود: به شماها دربـاره نـیـکـى کـردن به جوانان سفارش مى کنم زیرا که آنها دلى رقیقتر و قلبى فضیلت پذیرتر دارند.
خداوند مرا به پیامبرى بر انگیخت تا مردم را به رحمت الهى بشارت دهم و از عذابش بترسانم .جـوانان سخنانم را پذیرفتند و با من پیمان محبت بستند, ولى پیران از قبول دعوتم سرباز زدند و به مخالفتم برخاستند و دچار قساوت و سخت دلى شدند.
* قال على (ع ): بادر شبابک قبل هرمک ,وصحتک قبل سقمک ,
على (ع )فرموده : دریاب جوانى ات را قبل از پیرى و سلامتت را قبل از بیمارى .
* عن جعفربن محمد عن آبائه (ص ) فى قوله تعالى : ولا تنس نصیبک من الدنیا.
قال لا تنس صحتک وقوتک وفراغک ,
.
وشبابک ونشاطک وغناک وان تطلب به الاخر امام صادق (ع )از پدران خود, در تفسیر آیه ولا تنس نصیبک من الدنیا.روایت کرده است که : سلامت , نیرومندى , فراغت , جوانى , نشاط و بى نیازى خود را فراموش منما و در دنـیـا از آنـهـا بـهـره بردارى کن و متوجه باش که از آن سرمایه هاى عظیم به نفع آخرت خود استفاده نمایى .
* قال ابوعبداللّه (ع ): کان فیما وعظ به لقمان ابنه یا بنى واعلم انک ستسال غدا اذا وقفت بین یدى اللّه عـزوجـل عـن اربـع شـبـابـک فـیـمـاابـلیته وعمرک فیما افنیته ومالک مما اکتسبته وفیما انفقته ,
.
امام صادق (ع ) فرموده است : از مواعظ لقمان حکیم به فرزندخود این بود که فرزندم ! بدان فردا در پـیـشـگاه الهى براى حساب , حاضر مى شوى ,درباره چهار چیز از تو مى پرسند: جوانى ات را درچه راهـى صرف کردى ؟ عمرت را در چه کارى فانى نمودى ؟ ثروتت را چگونه به دست آوردى ؟و آن را در چه راهى مصرف کردى* ؟ قال رسول اللّه (ص ): ان العبد لاتزول قدماه یوم القیهمه حتى یسال عن عمره فیما افناه وعن شبابه فیماابلاه , رسول اکرم (ص ) فرموده است که در قیامت هیچ بنده اى قدم از قدم برنمى دارد تا به این پرسشها پاسخ دهد: اول آن که عمرش را درچه کارى فانى نموده است .
دوم : جوانى اش را در چه راهى صرف کرده است .
* قال على (ع ): شیئان لا یعرف فضلهما الا من فقدهما: الشباب والعافیه ,
عـلـى (ع ) فرموده : دو چیز است که قدر و قیمتشان را نمى شناسد, مگر کسى که آن دو را از دست داده باشد: یکى جوانى و دیگرى تندرستى است .
* قال رسول اللّه (ص ): یا اباذر اغتنم خمسا قبل الخمس , شبابک قبل هرمک وصحتک قبل سقمک وغناک قبل فقرک وفراغک قبل شغلک وحیهوتک قبل موتک ,
.
رسـول اکرم (ص ) به ابى ذر غفارى فرمود: پنج چیز را پیش از پنج چیز غنیمت بشمار: جوانى ات را قـبل از پیرى , سلامتت را قبل از بیمارى , تمکنت را قبل از تهیدستى , فراغتت را قبل از گرفتارى , زندگانى ات را قبل از مرگ .
* قال رسول اللّه (ص ): فلیاخذ العبد المومن من نفسه لنفسه , ومن دنیاه لاخرته , وفى الشبیبه قبل الکبر وفى الحیوه قبل الممات , رسول اکرم (ص ) فرمود: بر مرد با ایمان لازم است که از نیروى خود به نفع خویشتن استفاده نماید و از دنیاى خود براى آخرت خویش , و ازجوانى خود پیش از فرا رسیدن ایام پیرى و از زندگى پیش از رسیدن مرگ .
* وعنه (ص ): ان للّه ملکا ینزل فى کل لیله فینادى یا ابنا العشرین جدوا واجتهدوا, ونـیـز فـرمـوده اسـت که فرشته الهى هر شب به جوانان بیست ساله ندا مى دهد (براى سعادت و رستگارى خود) کوشش و تلاش کنید.
* عـن الـنبى (ص ): سبعه یظلهم اللّه فى ظله یوم لا ظل الا ظله , الامام العدل وشاب نشا فى عباده اللهب,
رسـول اکرمر فرموده است : خداوند هفت گروه را در سایه رحمت خود, جاى مى دهد, روزى که سـایه اى جز سایه او نیست : اول زمامدار دادگر ودوم : جوانى که در عبادت خداوند, پرورش یافته باشدب .
* قال على (ع ): من کرمت علیه نفسه لم یهنها بالمعصیه , على (ع ) فرموده است : کسى که نفس شرافتمند و با عزت دارد, هرگز آن را با پلیدى گناه , خوار و پست نخواهد ساخت .
* قال على (ع ): کم من شهوه ساعه اورثت حزنا طویلا, عـلى (ع ) فرموده است : چه بسا لذت کوتاه و شهوت زودگذرى که غصه و اندوه فراوانى به دنبال دارد.
این هم یاد اوریعکس...
تعالیم ومعرفت (1)
اه ادم ها سایه ها را دنبال می کنند و این همه را نمی بینند
چرا در دنیا این چنین در پی پوچی بوده ایم و چرا در برابر خالق سر تعظیم خم نکرده ایم
چرا ؟سرکشی چرا؟ غرور چرا؟ مسخره و فسوس چرا؟
ادم ها با انکه ضعیف هستند باز از تکبر و غرور دست بر نمی دارند
ای ادم ها از خود چه دارید ؟ ................هیچ ...............هیچ و واقعا هیچ
هرچه است از خداوندگار زیبایی هاست و هرچه هست با خالق زیبایی هاست
ادم در برابر مخلوقات ایستاده و بر ان ها نام زشتی وزیبایی را می نهد حال انکه واقعیت غیر از این است
مخلوقات همه زیبایند و این افکار ادمی است که زیبایی ها را زشت می نگرد
ادم ها در برابر خود نیز از اراده بر خوردار نیستند خود ادم که همان شیطان درون است در برابر زیبایی مطلق سر فرود نمی اورد؟
چه بس است انسان را که این گونه به یاد اورد خود را
دوستان ما را دنبال کنید تا شما را به درگاهی ببریم تا باهم به خالق عاشقانه بنگریم
هرکه می خواهد در این ترنم بهاری نسیمالهی را نوازش دهد و گلواژه های خود را از صالحان دین عالمان علم نبوی بپرسند ادامه مطلب را کلیک کنندادامه مطلب...
لیست کل یادداشت های این وبلاگ